LA VIDA DELS MASSAIS, I LA SEVA HISTÒRIA

Els massais és una tribu fascinant, i no hi ha dubte. Per a mi és la més famosa de Kenya i Tanzània, i la més pintoresca, atractiva i interessant. Qualsevol que hagi sentit parlar de Kenya i o Tanzània, almenys et nomenarà els safaris i els massais. Àfrica en si és un tresor cultural de tal dimensió que els massais són pocs a Kenya, representen un baix percentatge de la població del país (al voltant del 2%), i a Kenya viuen, on hi ha els famosos parcs de Massai Mara i Amboseli. Just a l'altre costat de la frontera, a Tanzània.

Segons la seva història, els massais es van originar a la Vall del Nil al nord del Llac Turkana (nord-oest de Kenya) i va començar a emigrar cap al sud arribant a un llarg tronc de terra que s'estén des del que ara és al nord de Kenya fins al que és ara central de Tanzània a finals del segle XVIII.

Molts grups ètnics que ja havien format assentaments a la regió, varen ser desplaçats amb força per les entrades Massai.

El poble del massai està format per unes 850.000 persones, repartides entre Kenya i Tanzània, i el seu idioma és el massai (maa), i viu envoltat de la més estricta natura.

Els massais des que neixen fins que moren, estan vivint a part del seu treball, en nombrosos rituals i celebracions en cada etapa de la seva vida.
La societat massai està molt jerarquitzada, tenint sempre més importància la gent de més edat. En anys anteriors al segle XX, la poligàmia era habitual.

EL NAIXEMENT I EL PRIMERS ANYS

La comunitat massai sempre es nòmada. Parlen l'idioma massai, almenys a Kenya, parlen anglès perfectament, així com swahili. És una sort, d'una altra manera no hauria contacte i amistat amb ells. A Tanzània per exemple molts massais no parlen anglès.

El naixement i primers anys d'un o una petita massai comença envoltada de la més estricta naturalesa. La mare dóna llum a casa del poblat sense assistència mèdica, ni hospitalària, especialment en regions remotes i amb pocs recursos. Aquí hi ha excepcions, a causa dels canvis associats a la vida moderna, a la millora i accés a l'educació dels nens, a la influència de la vida occidental i a la millora de la seva economia. Fa tot just uns vint anys molts encara naixien a casa.

El naixement de nadó, és un gran motiu d'alegria i celebració però la diferència és molt marcada depenent si es tracta d'un nen o una nena. La del nen és més joiosa i intensa. El motiu d'això és perquè els massais creuen que una nena no aporta gran cosa a la comunitat i no és com l'home que algun dia serà pare de família, que defensarà i proveirà a la seva família i a tot al poblat, que podrà arribar a ser líder espiritual, polític, etcètera. La dona mai arribarà aquests rangs, quedarà relegada a la cura dels fills, a tasques de casa com fer el menjar i munyir les vaques. És per això pel que les nenes no es relacionen molt, no són part activa de la seva societat i queden relegades a un segon pla, fins que arriba a l'edat adulta i es casen. Aquest masclisme es palpa a Kenya. Pel naixement del nen, la comunitat ho celebrarà amb una bona festa en què mataran a una ovella, de color negre, per menjar, acompanyat de molta cervesa, cants i balls. Als massais li agrada la conya, i són bons bevedors d'alcohol, encara que generalment només beuen els homes.

LA FAMÍLIA i LES VAQUES.

En la cultura massai hi ha certes coses que són molt importants: les vaques, Déu (que ells anomenen Enkai) i la família. L'home és el cap de família, màxima autoritat de la casa. En aquestes cases, generalment fetes d'excrements d'animals, palla i fang, viuen els pares i els seus fills.

Els joves Masais quan arribin a l'edat de 14 i a els 17 anys, seran circumcidats, en una cerimònia que els massais denominen 'emuratare'. El ritual al voltant de la circumcisió és un dels més importants en la vida d'un massai, ja que està envoltat de força simbolisme, i representa el pas a la vida adulta, període en el qual la força, la virilitat i la valentia cobren protagonisme .

Això es fa així perquè el massai ha de demostrar que pot aguantar sense dolor tot el procés, de fet no pot queixar-se ni fer intents de sofriment, o negar-se i "sortir corrent". Això està molt mal vist i podria posar en dubte la masculinitat del que aviat serà un nou guerrer massai. Per contra, si el jove supera l'acte de la circumcisió amb bravura, els seus pares ho premiaran amb un bon nombre de vaques, cabres i ovelles.

Abans de procedir a la circumcisió del penis, el jove massai prendrà una dutxa d'aigua molt freda, ja que això reduirà la sensibilitat al dolor. Després de la circumcisió, que no sol durar més de cinc minuts, la ferida i el propi ganivet usat són rentats amb llet fresca, com a forma de purificació.

Les vaques són sagrades per a ells, per tant creuen que beure la seva llet i la seva sang els protegirà i els curarà de malalties i altres mals auguris; Això és una cosa que és factor comú en els ritus més importants. Avui dia, a les famílies massais més occidentalitzades no és tan comú beure sang crua com tradicionalment, en el seu lloc la prenen cuinada amb carn, la qual cosa per a nosaltres és una cosa fàcil d'assimilar, ja que fins i tot en la nostra gastronomia és comú l'ús de sang , com en el cas de les botifarres per exemple.

Cal fer un incís pel que fa a les nenes, ja que també en el passat eren circumcidades, en una pràctica que es coneix com a ablació del clítoris o mutilació genital femenina. El motiu era el mateix que per als nois, es feia com a ritu de pas a l'edat adulta, moment després del qual eren considerades dones i per tant és quan es podien casar. Avui en dia, per sort, és una pràctica que aquesta vetada en moltíssims països i que és considerada 'violació dels drets humans' per l'ONU. A Kenya és il·legal, encara que només des de l'any 2011, però tot i això, en comunitats molt remotes encara se segueix duent a terme aquesta pràctica en secret.

l'Organització.

Els massais, es fabriquen les seves armes, que són principalment; ganivets, espases curtes, llances, etc.). La cerimònia d'edat d'un guerrer, pot implicar deu o més dies de cant, ball i ritual. Els guerrers realitza'n una mena de desfilada, així com l'adumu, o aigus, de vegades conegut com "el ball saltant".

La música massai consisteix tradicionalment en ritmes proporcionats per un cor de vocalistes que canten harmonies mentre un líder de la cançó, o olaranyani, canta la melodia. L'olaranyani és en general, el cantant que millor pot cantar aquesta cançó, tot i que diverses persones poden dirigir una cançó.

"Saltar amunt i avall és una dansa", els massais fan un cercle que està format pels guerrers, i un o dos a la vegada entraran al centre per començar a saltar mantenint una postura estreta, i sovint fotografiats durant aquest salt competitiu.

La perforació i estirament de les orelles són habituals entre el massais com en altres tribus. S'han utilitzat diversos materials per perforar i estirar els lòbuls, inclosos espines per a la perforació, branquetes, feixos de branques, pedres, la secció transversal dels ulls d'elefant i envasos de cinema buits. Les dones porten diverses formes d'ornaments de perles al lòbul de l'oïda, i pírcings més petits a la part superior de l'orella.

l'Alimentació.

Hi ha una creença forta entre el massai que hi havia diarrea, vòmits i altres malalties febrils de la primera infància són causades per la inflor gingival sobre la regió canina, que es creu que conté dents "cucs" o "niló". Tradicionalment, la dieta Massai consisteix en carn crua llet i sang crua del bestiar. Tingueu en compte que el massai el bestiar. La majoria de les tribus no tenien malalties.
La dieta estable del Massai consisteix en llet de vaca i farina de blat de moro. El primer es consumeix sobre manera fresc o en te dolç i el segon s'utilitza per fabricar un farina líquid o sòlida. Els greixos animals s'utilitzen en la cuina, principalment en farinetes, blat de moro i mongetes.

A Tanzània expulsen uns 20.000 massais per atreure safaris de luxe.

Segons denúncia d'una ONG contra dues empreses i les autoritats locals. Els massais expulsats viuen al nord de Tanzània i estan sent expulsats de les seves llars i terres de pastura tradicionals sota el pretext de conservar ecosistemes i així impulsar el turisme de safaris de luxe (fotogràfics i de caça). No obstant això, la vida d'aquest poble de ramaders s'ha fet cada vegada més complicada en llocs com el nord de Tanzània.

Segons ha denunciat una ONG.
En aquest sentit, un informe elaborat per una ONG nord-americana, exposa el "impacte devastador de dues companyies estrangeres sobre la vida i el suport dels vilatans massai en l'àrea de Loliondo del districte de Ngorongoro".
Segons sosté aquesta ONG, les empreses que -en connivència amb les autoritats locals estan forçant l'expulsió dels massai són Tanzània Conservation Ltd, propietat de l'operador turístic nord-americà Thomson Safaris, amb seu a Boston; i Ortello Business Corporation, amb seu als Emirats Àrabs Units, que realitza excursions de caça.
Les dues companyies no són simples operadors turístics de safaris, sinó que controlen i exploten grans extensions de terreny a través de concessions a llarg termini.
En el cas de Tanzània Conservation Ltd, es tracta d'5.106 hectàrees a Loliondo, que la companyia fa servir per safaris.
I en el cas de l'empresa dels Emirats Ortello, són 400.000 hectàrees per caceres, incloent una pista d'aterratge per a vols privats que arriben des del Golf Pèrsic.

A mesura que el turisme es converteix en un dels sectors de més ràpid creixement en l'economia de Tanzània, els safaris i els parcs de caça estan causant estralls en la vida i els mitjans de vida dels massai ".

l resultat és que "desenes de milers" de massai, segons l'ONG (prop de 20.000 persones, segons la premsa local) s'han vist forçades a abandonar les terres de pastura tradicionals i han hagut d'emigrar cap a altres zones més seques, amb menys reserves d'aigua.
Un cas que es repeteix en altres parts, però en qualsevol cas, afegeix l'ONG, la situació que s'està produint al nord de Tanzània no és un cas aïllat i es repeteix en molts altres països: "Es tracta d'una realitat massa familiar per a les comunitats indígenes de tot el món ".
De fet, ja els massai van iniciar un plet legal contra el Govern de Tanzània i l'empresa TCL per haver-se dut a terme de forma il·legal la concessió de les terres en disputa.
"El cas arriba en un moment en què el creixent nombre de vendes de terres a gran escala a l'Àfrica s'enfronta a pobles indígenes contra inversors, amb projectes de turisme que generen diners i llocs de treball, però els activistes temen la pèrdua de terres per a les comunitats marginades ".

* Segons ha informat l'agència de notícies Reuters. Thomson Safaris nega les acusacions.